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Hummingbirds --- Hummingbirds --- Habitat --- Habitat --- Conservation

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Seaside sparrow --- Habitat conservation --- Wildlife habitat improvement

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La crise de l'habitat dans le monde est un défi que doit relever l'humanité. On estime qu'une personne sur sept dans le monde n'a pas accès à un logement digne de ce nom. La tâche est immense et bon nombre de ceux qui s'y sont attelés ont vu leur expériences se solder par un échec. Aujourd'hui, à l'époque de l'homo urbanus, les bidonvilles ne cessent de proliférer et les villes sont incapables de les contrôler. Les organisations internationales et les gouvernements se sont aujourd'hui résignés à accepter les bidonvilles comme étant une solution incontournable à cette problématique. L'heure est donc à l'amélioration des conditions de vie dans ces taudis et pour y parvenir, la participation active des habitants s'avère indispensable pour espérer relever un défi d'une telle ampleur. L'homme doit être remis au centre du débat, car lui seul peut être l'acteur principal de son essor social. Le rôle des gouvernements et des organisations internationales n'en est pas réduit pour autant, au contraire. C'est à eux de développer les outils qui permettent à l'homme de s'en sortir. cette idée n'est pas nouvelle et a été défendue par de grands théoriciens de l'architecture mais également par des fondations privées plus discrètes qui, seules, ont tenté de s'attaquer à cette problématique. C'est le cas de la Fundacion Vivienda, fondée par le père Der Rest en 1966 à Santiago au Chili, qui avec son emblématique mediagua, construite à des centaines de miliers d'exemplaires, offrait une solution d'urgence aux plus démunis. Cette solution fut développée à partir des problèmes sociaux de fond des bidonvilles et loin de tout concept architectural. Elle est basée sur la propriété du terrain et la possibilité immédiate pour l'homme d'y abriter sa famille. Cette méthode n'a pas toujours été couronnée de succès, mais le processus qu'elle défend demeure toujours d'actualité. C'est pourquoi elle mérite d'être étudiée plus en profondeur afin de tenter de comprendre les raisons de son succès mitigé et de déterminer comment elle pourrait être appliquée à notre époque.

Habitat provisoire --- Habitat d'urgence --- Préfabrication --- Chili

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Le but de ce mémoire est de comprendre quel est l'avenir pour l'habitat groupé à travers une étude de cas : un habitat groupé turinois, Cohousing Numerozero. Il a fallu entreprendre une étude précise de ce type de logement. Dans un premier temps, l'analyse de la situation de la ville de Turin et plus précisément du quartier Porta Palazzo a permis une mise en contexte de la situation de l'habitat groupé. Par la suite, le thème du « vivre ensemble » à travers les différents contextes ; idéologique et social, économique et social et écologique permettent de cerner les enjeux d'appartenance tout en gardant à l'esprit les complications que cela implique. Ensuite, l'explication du projet et l'analyse socio-spatiale donnent un point de vue critique sur la conception architecturale. Pour finir, il s'agit de discuter de l'avenir de l'habitat groupé. C'est une des réponses face à la crise, ce n'est pas la seule réponse. Il faut un investissement conséquent de la part de ses habitants dans le projet. Tout le monde n'a pas envie de s'investir de cette manière dans la vie en collectivité. C'est une question de choix avant tout. Travailler sur ce sujet m'a permis de comprendre que les enjeux sociaux et ceux du vivre ensemble ont une influence primordiale sur la conception architecturale. L'analyse d'un projet en particulier permet de comprendre le fonctionnement d'un habitat groupé et d'en faire une critique constructive afin d'apercevoir les dispositifs mis en place et les éventuelles améliorations possibles.

Habitat participatif --- Ecologie appliquée

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Habiter est une question fondamentale et large, touchant de multiples domaines qui nous impliquent tous en tant qu'êtres humains, et plus précisément en tant qu'architectes. L'architecture a pour but final d'aider l'homme à habiter, à s'approprier un lieu, c'est ce qui en fait un art difficile. Avec la hausse et l'intensification des déplacements, la question de trouver ses racines est de plus en plus compliquée : que faire quand on « habite » dans plusieurs pays et à fortiori que l'on côtoie plusieurs cultures ? Comment s'identitifier à un lieu quand on est mobile ? De ce fait, comment habiter en étant homo mobilis ? Ce mémoire traite donc ainsi de l'habiter identitaire du point de vue des homo mobilis (hommes mobiles). Il remet en question la définition propre d'habiter qui sous-entend une durabilité, une permanence, dans le contexte actuel où la mobilité est devenu un quasi-droit social. Les vues différentes des nomades et sédentaires sont mises en parallèle entre elles, mais aussi avec la théorie se réfèrant à la notion d'habiter et les termes en découlant : appartenance et appropriation, racines, et notamment la question d'identité. Explorant en profondeur l'habiter identitaire, des personnes nomades à un moment de leur vie, ont chacunes établi une série de cartes dont l'analyse fait ressortir une succession d'interrogations. Le mémoire ne recherche pas à répondre à toutes ces questions mais plutôt à en faire débat. C'est à chacun d'entre nous, à travers notre architecture, d'être capable de traduire et de répondre à ces questionnements. L'architecture nous apporte une qualité de vie à l'aune de nos désirs mais plus que ça, c'est le bonheur de vivre avec soi et avec d'autres. On peut être nomade et déraciné tout en apprenant à cultiver l'art d'habiter pour soi et avec les autres.

Mobilité --- Identité culturelle --- Habitat --- Sociologie de l'habitat --- Nomadisme --- Sédentarisation